2015年11月24日下午,数计学院在云塘校区理科楼A212教室举行廉洁文化进校园报告会,校党委委员、副校长黄立宏作了题为《清正廉洁,立德树人》的廉政报告。会议由院党委书记毛光华主持,全体院领导、党员和普通教职工参加了报告会。
黄立宏的报告分为四个方面:一、为人,要秉持清正廉洁;二、为师,要恪守立德树人;三、为学,要坚守学术道德;四、为头,要践行三严三实。
黄立宏强调,为人,要秉持清正廉洁。他指出,社会发展到今天,廉洁被赋予了新的内涵:求真务实、与时俱进的科学态度,艰苦奋斗、锐意进取的拼搏精神,勤俭节约、健康环保的时代风尚,与民同苦、为民谋利的亲民情怀,富贵不淫、位权不骄的生活修养。他指出,廉洁文化(反腐倡廉的文化)由知识层面(关于廉洁文化的基本常识和知识)、理论制度层面(关于廉洁文化的信仰、思想理论和政治准则及其与之适应的廉政制度)、实践层面(关于连接的行为方式、价值取向、廉洁制度的实践)构成,具有主体的大众性、指向的权力性、实施的职业性、组织的公共性四个特征;廉洁文化的核心内容是德(廉),德的核心是价值观。他指出,社会实践反复证明,人无德不立,官无德不正,师无德不范,业无德不兴,国无德不宁。他认为,有德无才要误事,有才无德要坏事,有德无才干不成大事,有才无德干不成好事。
黄立宏强调,为师,要恪守立德树人。他指出,立德树人是教育的根本任务和时代主题。教师要想使自己的职业职能发挥很好的作用,就必须修身养性,尊道崇德。师德不仅是教师的立身之本,更是教师走向成功的“助推器”。对于教师来说,责任心缺乏从师德缺乏开始;师德养成从廉洁开始。要当好一名教师,就要掌握为师之道:常修为师之德,常思为师之责,常长为师之才,常悟为师之法。他指出,为师有三种层次:第一个层次是把教师当作一种职业,就要在自己的工作岗位上勤勤恳恳、任劳任怨,认真备课、上课、批改作业、辅导学生;要耐得住寂寞,受得了清贫;第二个层次是把教师当作一种事业,就应实干加巧干,既踏踏实实地工作,为学生倾尽心血,又能做个有心人,时刻动脑子,探索规律,发现真理,准求成功。第三个层次是把教师当作一种艺术,就要晓古通今,博采众长,能把最恰当的事例信手拈来,融入课堂,天衣无缝,而学生则有天上一日人间十年的感觉,在和谐愉悦的课堂气氛中吸取知识的芬芳,不再有学习之苦、背书之累。这种境界是每个为师者都想追求到的。
黄立宏强调,为学,要坚守学术道德。他指出,大学教师理应从事科研工作和进行学术活动。学术道德是指在从事科研工作和进行学术活动时所应遵守的道德规范;学术道德是治学的起码要求,是学者的学术良心,其实施和维系主要依靠学者的良心及学术共同体内的道德舆论,它具有自律和示范的特性,学术道德的缺失无疑意味着学术失范现象的产生和蔓延,是学术腐败产生的根源。学术廉洁就是学术腐败的反面。他结合若干典型案例,剖析了常见的一些学术不端(不良、腐败)现象和行为,让人警醒。
黄立宏强调,为头,要践行“三严三实”。他指出,“为头”必须具有公仆意识和领导素质。廉洁是对公仆的最基本要求;公仆的本质是为民,基本点是德高、才精。有德无才是次品,无德无才是废品,有才无德是危险品,有德有才是正品,德才兼优是精品。所以,选人用人要坚持德才兼备,以德为先。权力的腐败从缺德开始!他列举了一些领导干部缺德的突出表现,指出领导干部要慎处“三情”(亲情、恩情、友情);要坚持干部的道德标准:政治道德标准的核心是忠于人民、忠于祖国、终于党的事业,职业道德标准的核心是公道正派,工作道德标准的核心是坚持实事求是的思想路线,生活道德标准的核心是洁身自好。领导干部如何做到廉洁自律,勤政为民?他提出了四点要求:第一,踏实践行党的群众路线,不断巩固党的群众路线教育实践活动成果,自觉摆正公仆与人民群众的位置,牢固树立正确的权力观;第二,破“三论”(作废论、吃亏论、无力论)、立“三高”(人民的利益高于一切、共产党员的党性高于一切、人生价值高于一切),树立正确的人生观、价值观;第三,重视反面教员的警示作用,加强官德修养,不断增强党性,自觉接受监督;第四,围绕廉洁文化的核心内容——德(廉),广学深思,形成拒腐防变、加强公仆修养的“自控能力”,着力“两个提高”(提高认识能力、提高主观世界的改造能力),践行“三严三实”;第五,约法“三章”(不该得的利益坚决不得、可得可不得的利也不得、该得的利在必要的时候可以少得),防微杜渐,过好“四关”(慎独、慎初、慎微、慎终),遵守好中央“六项禁令”、“八项规定”、省委“九项规定”、学校“十不准”。
毛光华在报告会最后指出,黄立宏副校长的报告纵贯古今中外,有理论有实践,有广度有深度,内容丰富,案例生动,语言风趣幽默,对全院教职工进行了一次深刻的廉政教育,也是为全体党员上了一堂深刻的廉政教育党课。会后许多教职工表示,黄立宏副校长的报告很接地气,受益非浅,今后要自觉遵守师德规范,真正做到为人师表。